![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bibliolaterПрочитала сборник «Седмица Трехглазого» (роман «Седмица Трехглазого» и пьеса «Убить змееныша») и роман «Ореховый Будда», перечитала сборник «Вдовий плат» (потому что забыла и чтобы можно было продолжать читать художественные тома проекта ИРГ).
Мне кажется, во всех романах Акунин рассуждает о современной России, только маскирует ее под XV – XVII век.
В романах «Вдовий плат» и «Знак Каина» Акунин сравнивает кто был более грозным Иван III или Иван IV, а, по моему, нельзя сравнивать тиранов.
В романе «Седмица Трехглазого» главный герой – эдакий предшественник Фандорина (и Шерлока Холмса), полагающийся только на свою интуицию и наблюдательность. Время действия - семнадцатый век.
Что мне не понравилось в этих двух сборниках - стилизация под речь XV, XVI, затем XVII веков.
А вот роман «Ореховый Будда» меня заинтересовал.
Японский монах совершает путешествие в поисках утраченной реликвии. Реликвия - это орех, с вырезанным на нем ликом Будды. Будду похищают и он попадает из Японии в Голландию, затем в Московию. Монах очень много лет ищет священную реликвию, в результате поисков спасает девочку (хранящую Будду, как талисман, не зная его истории) и становится ее наставником, помогая найти Путь.
Я и раньше читала о буддистких рассуждения – всё ли предначертано свыше, или можно изменить судьбу, в чем смысл высших ценностей.
Кроме того, очень интересная точка зрения на опального князя Василия Голицына (фаворита царевны Софьи).
Мне кажется, во всех романах Акунин рассуждает о современной России, только маскирует ее под XV – XVII век.
В романах «Вдовий плат» и «Знак Каина» Акунин сравнивает кто был более грозным Иван III или Иван IV, а, по моему, нельзя сравнивать тиранов.
В романе «Седмица Трехглазого» главный герой – эдакий предшественник Фандорина (и Шерлока Холмса), полагающийся только на свою интуицию и наблюдательность. Время действия - семнадцатый век.
Что мне не понравилось в этих двух сборниках - стилизация под речь XV, XVI, затем XVII веков.
А вот роман «Ореховый Будда» меня заинтересовал.
Японский монах совершает путешествие в поисках утраченной реликвии. Реликвия - это орех, с вырезанным на нем ликом Будды. Будду похищают и он попадает из Японии в Голландию, затем в Московию. Монах очень много лет ищет священную реликвию, в результате поисков спасает девочку (хранящую Будду, как талисман, не зная его истории) и становится ее наставником, помогая найти Путь.
Я и раньше читала о буддистких рассуждения – всё ли предначертано свыше, или можно изменить судьбу, в чем смысл высших ценностей.
Кроме того, очень интересная точка зрения на опального князя Василия Голицына (фаворита царевны Софьи).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-09-02 08:49 am (UTC)no subject
Date: 2018-09-02 09:34 am (UTC)no subject
Date: 2018-09-04 07:32 pm (UTC)прочла "Орехового Будду", все же после "Алмазной колесницы" хуже стал писать
и использование устаревших слов как-то не по делу, и концовка, как по мне, смазана
no subject
Date: 2018-09-04 07:57 pm (UTC)А его ИРГ у меня "не пошла".
no subject
Date: 2018-09-05 06:21 am (UTC)no subject
Date: 2018-09-05 04:41 pm (UTC)no subject
Date: 2018-09-07 06:20 pm (UTC)я уже не застала его активности в ЖЖ, так что будет внове