Эрик-Эмманюэль Шмитт «Ночь огня»
May. 17th, 2016 03:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bibliolater«Ночь огня» - одна из последних книг Шмитта.
В возрасте двадцати восьми лет Шмитт вместе со своим другом режиссером Жераром совершает двухнедельный переход через Сахару, чтобы написать сценарий и поставить фильм об отшельнике Шарле де Фуко.
По несчастливому стечению обстоятельств Шмитт заблудился в пустыне и провел ночь, не зная смогут ли его найти. Эта ночь превратила его из атеиста в верующего христианина.
Книга произвела на меня двойственное впечатление.
Я считаю, что вера (или неверие) – это очень личное, то что можно обсуждать только с очень близким тебе человеком, но ни в коем случае публично.
Я с уважением отношусь к религиозным убеждениям других. Для меня не имеет значения во что верит мой сосед, или коллега по работе – в Христа, Будду или таблицу умножения.
Но... до тех пор, пока он/она не превращаются в фанатиков, не начитают говорить о своей вере денно и нощно, и не пытаются обратить меня в свою веру.
Честно говоря, за те почти 25 лет, что я живу в сверх-католической Баварии, с активным прозелитизмом я почти не сталкивалась.
P.S. В прошлом году у меня была занятная беседа с одним католическим священником.
Я попала в больницу после несчастного случая и ждала операцию. В немецких больницах священники регулярно посещают больных, беседуют, утешают. Я решила воспользоваться случаем и расширить свои знания о церковной музыке. Я просила почему Stabat mater в XVI веке была запрещена, потом снова разрешена, но только как часть литургии 15 сентября. Он об этом вообще не слышал.
Поскольку больничный священник уступал во внешности Ральфу де Брикассару, а интеллектом Лоренсо Куарту, больше я вопросов не задавала.
В возрасте двадцати восьми лет Шмитт вместе со своим другом режиссером Жераром совершает двухнедельный переход через Сахару, чтобы написать сценарий и поставить фильм об отшельнике Шарле де Фуко.
По несчастливому стечению обстоятельств Шмитт заблудился в пустыне и провел ночь, не зная смогут ли его найти. Эта ночь превратила его из атеиста в верующего христианина.
Книга произвела на меня двойственное впечатление.
Я считаю, что вера (или неверие) – это очень личное, то что можно обсуждать только с очень близким тебе человеком, но ни в коем случае публично.
Я с уважением отношусь к религиозным убеждениям других. Для меня не имеет значения во что верит мой сосед, или коллега по работе – в Христа, Будду или таблицу умножения.
Но... до тех пор, пока он/она не превращаются в фанатиков, не начитают говорить о своей вере денно и нощно, и не пытаются обратить меня в свою веру.
Честно говоря, за те почти 25 лет, что я живу в сверх-католической Баварии, с активным прозелитизмом я почти не сталкивалась.
P.S. В прошлом году у меня была занятная беседа с одним католическим священником.
Я попала в больницу после несчастного случая и ждала операцию. В немецких больницах священники регулярно посещают больных, беседуют, утешают. Я решила воспользоваться случаем и расширить свои знания о церковной музыке. Я просила почему Stabat mater в XVI веке была запрещена, потом снова разрешена, но только как часть литургии 15 сентября. Он об этом вообще не слышал.
Поскольку больничный священник уступал во внешности Ральфу де Брикассару, а интеллектом Лоренсо Куарту, больше я вопросов не задавала.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-05-17 05:26 pm (UTC)Я читаю (очень медлонно) Кики ван Бетховен - мне пока нравится. Дочитаю - обсудим, как и собирались.
no subject
Date: 2016-05-17 05:52 pm (UTC)Лучше бы подробнее рассказал о Фуко. Я об этом Фуко ничего не знаю (собственно, я знаю только о маятнике Фуко в Исаакиевском соборе, но это не тот Фуко).
no subject
Date: 2016-05-18 06:32 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-18 07:57 am (UTC)К сожалению, Шмитт начал о вышеупомянутом Фуко, но не закончил. Я так и не поняла, поставили они потом фильм или нет.
PS. Мне если хочется уединиться, предпочитаю "башню из слоновой кости".
no subject
Date: 2016-05-18 12:44 pm (UTC)