bibliolater | Мишель Пастуро «Белый. История цвета»

"История цвета - это всегда история общества."
Мишель Пастуро

Новая книга Пастуро «Белый» - шестая в серии «История цвета» после книг «Синий», «Черный», «Красный», «Зеленый» и «Желтый». Книга рассказывает хронологически об истории белого цвета, но это не энциклопедия белого. Это история белого цвета в Западной Европе от Древнего Рима до наших дней.

На обложке - фрагмент автопортрета Шарля Луи Салиго.

В книге нет фотографий, я дополнила пост фотографиями и репродукциями по своему выбору.

Не все признают, что белый это цвет. Белый нельзя считать синонимом бесцветного.
Белый – это действительно цвет, один из основных цветов, также же, как и красный, синий, черный, зеленый и желтый.

Автопортрет Шарля Луи Салиго, 1824–1826. Рейксмузеум, Амстердам

Цитата: "Цвет не существует сам по себе. Он обретает смысл, он «работает» в полную силу в социальном, лексическом, художественном или символическом аспектах лишь в ассоциации либо в противопоставлении с одним или несколькими другими цветами... Цвет – нечто такое, что касается всех и связано со всеми проблемами жизни в обществе."

История белого цвета сложная.
"Белый был цветом монархии и аристократии, особенно в парадном убранстве и в одежде."
Белый был отличительным признаком лиц царственного и благородного происхождения.

Тициан. Портрет дамы в белом (я недавно видела на выставке в Старой Пинатотеке)
Дрезденская Галерея Старых Мастеров

Гавриил Яковлев. Портрет Екатерины Николаевны Волоцкой, 1855 /1856. Эрмитаж

"Связь белого со священными обрядами прослеживается во множестве религий, причем иногда с глубокой древности. Во многих древних культах богам посвящали животных с белой шерстью и птиц с белым оперением, а жрецы и весталки носили белые одежды."
В Библии очень редко упоминается цвет, в основном, когда речь идет о тканях -
большинство упоминаний относится к красному и белому.
В христианской символике белый – достойнейший из цветов, а черный – цвет греха и смерти. В Западной Европе белый иногда ассоциируется с трауром (например, "белая королева" -Луиза Лотарингская, жена короля Генриха III).

Постепенно устанавливается классификации белого и других цветов, как богослужебных цветов: белый предназначен для Рождества и Пасхи; черный – для Страстной пятницы и дней скорби; красный подходит для Пятидесятницы и Воздвижения.
Кардинал Лотарио Конти деи Сеньи (позже папа Иннокентий III ) уточнит основаные богослужебные цвета: "белый, цвет чистоты, радости и славы, годится для праздников Христа, а также для праздников ангелов, девственниц и исповедников. Красный, который ассоциируется с огнем Святого Духа, и в то же время с кровью, пролитой Христом и за Христа, пригоден для дней апостолов и мучеников, а также дней Креста. Черный, наводящий на мысли о скорби и покаянии, надлежит использовать в Страстную пятницу, для заупокойных служб, а также в течение всего адвента и Великого поста."

У писателей, особенно в Средневековье, белый цвет вызывает три ассоциации: снег, молоко и лилия.
Валафрид Страбон называет белоснежную лилию "царицей цветов".

Berlin

Сандро Боттичелли. Мария с младенцем и поющими ангелами, 1477. Берлинская картинная галерея.
Марию окружают восемь ангелов, по четыре с каждой стороны – справа поющие ангелы, слева безмолвные, каждый держит белую лилию в руке.

Плиний утверждает, что лилия – самый белый и чистый из всех цветов.

"Примерно с XV столетия самым благородным, «первым из цветов» все чаще признают белый. Литургический цвет Христа и Пресвятой Девы, символ чистоты, невинности, искренности, блеска и славы, белый в иерархии цветов стоит выше синего и красного, и не только по меркам чести и достоинства, но и по меркам совершенства."

В Библии снег – символ чистоты, сияния, красоты.

Клод Моне. Сорока. Музей д’Орсе
** ** **

Очень интересна история появления кружева в одежде. Сначала его носили только мужчины, при этом кружево пришивалось поверх одежды. Женщины начали носить кружево на сто лет позже, они и способствовали распространению кружева по всей Европе.

Мари Гот. Портрет Джорджии Бабетт Майер Маккалоу. Художественный музей Индианаполиса
******

Заблуждение, связанное с "белоснежной Грецией" - Древняя Греция не была белоснежной. Стереотип - все статуи и мраморные обломки сверкают незапятнанной белизной.

Статуя Асклепия (оригинал в Афинском Археологическом музее, копия в музее Эпидавра)

Eirene

Богиня мира Эйрена в Мюнхенской Глиптотеке
** ** **

Белый постепенно утрачивает свой цветовой статус, с появлением печатной книги и гравюры белый и черный заняли особое положение.
Ньютон создал новый хроматический порядок - белый и черный перестали быть цветами. Белый и черный стали независимыми и создали свой собственный мир – черно-белый, существовующий одновременно с миром других цветов.

"Нам черный с белым — вестники живые.
И днем и ночью — в них правдивость снов,
В одном всех красок скрытое убранство,
В другом — вся отрешенность от цветов.
Как странно их немое постоянство,
Как рвутся черно-белые цветы,
Отсюда — в междузвездное пространство."
Отрывок из стихотворения Константина Бальмонта «Черный и белый»
** ** **

Пастуро очень подробно пишет о лексике белого и других цветов.
К современным представлениям ближе латинская лексика цвета. В латинском языке два белых цвета: распространенный в природе, нейтральный, объективный (albus) и символический, благотворный, чистый, сияющий (candidus).
В латыни есть два базовых термина для черного: ater и niger. Ater - этрусского происхождения, означает матовый или тусклый оттенок черного. Второе слово niger, неясной этимологии, имеет смысл – яркий черный.

В современном немецком, английском, голландском, в большинстве германских языков имеется только по одному общеупотребительному термину для обозначения белого и черного: weiss и schwarz в немецком, white и black в английском.

Каждый из основных цветов вызывает у человека различные ассоциации — самые распространенные – это белое вино, на самом деле не белого цвета, и красное вино, цвет которого не всегда похож на красный.
Белый цвет - лидер в образных выражениях, по сравнению с красным и черным: белая кость и черная кость, белая магия и черная магия, белая ворона, делать что-либо в белых перчатках итд.
******

К сожалению, эта книга последняя в серии «История цвета», которую Пастуро писал в течении двадцати лет назад.
Грустно, что о второстепенных цветах - фиолетовом, оранжевом, розовом, сером, коричневом - не планируется аналогичных книг. Я бы прочитала о сером и коричневом.