![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bibliolater
"Столько стран в одной-единственной стране! Эта земля – не одна история, а множество историй, смотря по тому, кто ее трактует – евреи, мусульмане, христиане; с какой точки зрения ее интерпретируют – вавилонской, римской, османской, французской, английской, арабской, израильской. Как свести столь разные страны в одну? Как написать об этих историях, чтобы получился связный роман?
Здесь собрался целый мир".
Сложная книга. Я ее восприняла, как философское эссе, религиозную исповедь, размышления о паломничестве на родину Иисуса и путевые заметки по Святой Земле.
По просьбе своего итальянского издателя Эрик-Эмманюэль Шмитт отвечает на звонок из Ватикана с просьбой совершить паломничество по Святой земле и написать об этом книгу.
Шмитт долго размышляет, как найти время для путешествия. Он пишет в тот период «Темное солнце» (третий том цикла «Путь через века». Я уже читала эту книгу, заодно узнала, что запланировано еще пять томов).
Изучив свои планы на два года вперед, Шмитт сообщает, что он может поехать осенью, между заседаниями жюри Гонкуровской премии.
Путешествие состоялось в сентябре 2022 года. Шмитт присоединился к группе паломников. Маршрут: Назарет, Вифлеем, Кесария, Мегиддо, Капернаум, гора Фавор и в конце Иерусалим.
Шмитт много размышляет о библейских местах, размышляет критически: "путешествие по местам с сомнительной аутентичностью вызывает во мне раздражение".
В Вифлееме он напоминает, что "историки сомневаются, что Мария родила младенца именно в Вифлееме, они скорее склоняются к Назарету, Капернауму или Коразиму".
В путешествии, читая Библию, Шмитт сомневается, что Преображение Господне произошло на горе Фавор. Фавор не упоминается в Евангелиях, некоторые современные богословы считают, что горой Преображения является Хермон.
Шмитт много размышляет о диалоге Пилата с Христом и ходит по городу своей книги («Евангелие от Пилата» я еще не читала).
Шмитт очень много рассуждает о своей вере и о том, как он пришел к вере.
Христианская вера пришла к Шмитту в двадцать восемь лет, как озарение - из атеиста он превратился в верующего христианина. Он подробно описал свое превращение в книге «Ночь огня» (мой пост об этой книге).
Я писала в том посте и повторю свое мнение: вера – это очень личное, то что можно обсуждать только с близкими, но ни в коем случае публично.
В книге «Испытание Иерусалимом» Шмитт снова и снова рассказывает о своей вере, как он стал верующим христианином. О том, что пережил на Святой Земле: в храме Гроба Господня он ощутил присутствие Бога.
Шмитт много раз задавал себе вопрос "Зачем ехать?" и ответил себе "Если бы не увидел Иерусалима, то никогда бы не почувствовал Иисуса человеком и Богом. Всегда, в течение всей жизни, в конце пути меня ожидали откровения."
*** *** ***
В предисловии к русскому изданию Шмитт подчеркивает, что посетил Израиль в 2022 году за год до трагедии 7 октября 2023 года.
Рассуждая о сущности трагедии Шмитт написал:
"Что есть трагедия?
Столкновение двух законных требований. Противодействуют два лагеря, и оба они по-своему правы. Это не битва добра со злом, не сражение правды с ложью – это две несовместимые концепции добра, две взаимоисключающие истины.
Израиль прав, и Палестина права. Обе страны доказывают свое право длительным законным присутствием на этой территории: здесь, на этих землях, жили предки и тех и других."
Может быть я придираюсь, но мне не достает чуткости и сострадания в этих словах, написанных после чудовищной резни 7 октября. Написанных писателем, который составил предисловие к французскому изданию «Дневника» Анны Франк. И который посетил Яд Вашем в предпоследний день своего паломничества.
Перевода на немецкий язык пока нет. Когда выйдет, прочитаю предисловие.
*** *** ***
Несколько цитат:
"Мы спускаемся по склону к Гефсиманскому саду, месту моления Иисуса в ночь ареста. У скалы, где он предавался размышлениям, возвышается церковь Всех Наций,– как это обычно, увы, и бывает, она своим присутствием разрушает евангелическую атмосферу, которую должна была бы сохранить. Эта церковь, которая также носит название Базилика Агонии Господней, сооружена на месте более ранних церквей по проекту Антонио Барлуцци, и на этот раз он выбрал византийский стиль. Ничто не вызывает в представлении евангельский эпизод «Моление о чаше», церковь выглядит элегантно-кокетливо: фасад с яркой мозаикой, в которой доминирует золотой цвет, венчает три арки, и все сооружение кажется изящным, легким и радостным."
"Вокруг меня цветы: оранжевые и ярко-желтые хризантемы, карминово-красный дельфиниум, над которым вьются жужжащие пчелы, сиреневые астры с сияюще-желтой сердцевиной, яркой, словно звезды. Так раскрывается еще одна, порой недооцененная сторона христианства – любовь к природе, наш долг перед ее красотой, потребность в счастье."
Об американцах:
"В Мегиддо группа американцев неподалеку от нас, стоя на развалинах древней оружейной мастерской, размахивают огромным американским флагом, поют и кричат, раскрасневшиеся, с горящими глазами.
Я подхожу к одному из них, атлетически сложенному блондину в узких шортах до колен. Польщенный моим любопытством, он сообщает, что он и его друзья – им всем от тридцати до сорока – Свидетели Иеговы. «Настанет день, и Бог восторжествует над Сатаной, истребит злых, после чего на Земле останутся лишь счастливые, здоровые люди, свободные от греха и смерти». Для него и его единомышленников находиться здесь крайне важно, поскольку им объяснили, что именно в этом месте небесное воинство под предводительством Христа сокрушит все правительства. Каждый раз, когда он произносит «Армагеддон», его рот взрывается, я слышу, как гремит гром, и вижу, как набухает чернотой грозовая туча, я словно оказываюсь в фильме-катастрофе. Затем, уточняет он, Иисус со 144 000 избранных «помазанников» воцарится на Земле на тысячу лет. Поскольку он не сомневается, что окажется среди этих 144 000 избранных, я просто уточняю:
– На тысячу лет, и все?
Я ухожу, а он озадаченно смотрит мне вслед."
Вывод Шмитта: "Секта – это всегда религия других."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-02-25 06:34 pm (UTC)Ага, видели мы эту концепцию добра...
no subject
Date: 2025-02-25 06:40 pm (UTC)Нет слов.
Огорчил меня Шмитт, но читать его книги не перестану.
no subject
Date: 2025-02-25 08:12 pm (UTC)no subject
Date: 2025-02-25 08:46 pm (UTC)А его слова о трагедии 7 октобря меня задели.
"И нам сочувствие дается, как нам дается благодать".
no subject
Date: 2025-02-28 07:13 pm (UTC)Да, насчёт двух правд, это не ко мне
no subject
Date: 2025-02-28 07:20 pm (UTC)Красный дельфиниум, возможно, только в жарком климате?
no subject
Date: 2025-02-28 07:25 pm (UTC)я видела. только белые и все оттенки синего
no subject
Date: 2025-02-28 07:34 pm (UTC)Есть виды с цветами красного цвета. Мы привыкли к синему дельфиниуму.
no subject
Date: 2025-02-28 07:36 pm (UTC)Но с его позицией по отношению к варварам и убийцам, он для меня неинтересен
no subject
Date: 2025-02-28 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2025-02-28 07:40 pm (UTC)no subject
Date: 2025-02-28 07:43 pm (UTC)Потому что Шмитт хороший писатель и умный человек.
no subject
Date: 2025-02-28 09:29 pm (UTC)может и неплохой писатель, но не умный точно(((
как-то у меня получается прощать мертвых, того же Бродского, но на живых моя доброта не распространяется
no subject
Date: 2025-02-28 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2025-03-01 10:50 am (UTC)поделитесь потом?))
как-то совсем все тошно
no subject
Date: 2025-03-01 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2025-03-01 02:13 pm (UTC)спасибо, буду ждать, ибо пока сама не готова его читать
no subject
Date: 2025-03-01 08:12 pm (UTC)no subject
Date: 2025-03-01 08:58 pm (UTC)я его ничего не читала, дозрела вот и тут...
no subject
Date: 2025-03-01 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2025-03-02 11:45 am (UTC)спасибо, позже прочитаю, сейчас совсем не могу про войну
неофиты бывают страшны в своем максимализме, впрочем, все авраамистские религии хороши(((
no subject
Date: 2025-02-28 09:28 pm (UTC)да уж, за Палестина права — хочется пожелать ему прочувствовать эту правоту и доброту на собственной паршивой шкуре
no subject
Date: 2025-02-28 09:56 pm (UTC)no subject
Date: 2025-03-01 11:14 am (UTC)очень может быть, уж больно настойчиво приглашали, а нынешний папа редкостная мразь. И оправданий нет обоим
no subject
Date: 2025-03-01 12:29 pm (UTC)