Рождественский вертеп

[bibliolater]

«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем; потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице».
Евангелие от Луки 2:4-7.

Вертеп - это грот или пещера, приспособленная под хлев (ясли в хлеву — по-немецки — Krippe). Грот в Вифлееме в комплексе Храма Рождества Христова стал местом поклонения ранних христиан уже в 4 веке. В 440 году папа римский Сикст III выставил в церкви Санта Мария Маджоре в Риме к Рождеству 5 дощечек от деревянных яслей из Вифлеемского грота. Они и сегодня хранятся там под алтарём, как великая святыня.

В 1223 году основатель монашеского ордена Франциск Ассизский поставил в лесной пещере неподалёку от маленького селения Греччо ясли и привёл туда живых ослика и бычка. А когда собрались верующие — прочёл Рождественскую проповедь. Эта инсценировка произвела неизгладимое впечатление на современников. В 1289 году великий скульптор Арнольфо ди Камбио изготовил рождественскую скульптурную композицию из мрамора для Сикстинской капеллы.


К Рождеству прямо в церквях игрались мистерии, в которых верующие исполняли роли библейских героев. В театрах марионеток показывали спектакли с рождественским сюжетом, в алтарях храмов выставляли ясли с запелёнутым младенцем.
Многие верующие мечтали о паломничестве в Вифлеем, но для большинства это оставалась мечтой.
Доступной всем заменой путешествия в Вифлеем были вначале церковные мистерии, но однажды придумали размещать уголок Вифлеема в каждом доме.

Самый первый вертеп - Krippe не для церкви, но для собственного дома заказал итальянский священник Каетан Тиенский в середине 16 века.
Герцогиня Амальфи собрала в свою коллекцию целых 116 фигурок. А у Великого герцога Тосканского Франческо Медичи в вертепе во второй половине 16 века уже были движущиеся фигурки.

Резьбой вертепов начали заниматься целые деревни. В баварской деревне Обераммергау, в тирольской долине Валь Гардена были созданы школы резчиков по дереву и выросли поколения мастеров, которые от отцов и дедов обрели умение изготовлять деревянные фигурки для вертепов.


Вертеп — это своего рода замерший театр, остановленное время, где рядом с библейской историей — обычная жизнь обычных людей на улицах и на рыночных площадях.
Каждый, даже самый маленький вертеп, начинается с пещеры или с разрушенного хлева. Композиция рассказывает в первую очередь о трех главных действующих лицах библейской истории: это новорождённый малыш в яслях. Рядом с ним Мария, прекрасная и юная, и Иосиф, иногда сгорбленный старичок, иногда бородатый солидный мужчина, явно старше Марии по возрасту. Мария в белом (чистота), красном (любовь) и голубом (верность). А Иосиф — обязательно в плаще: он — приёмный отец, он укрывает дитя своим плащём, берёт его под защиту. Рядом с яслями — традиционные изображения ослика и быка.

Самый большой вертеп в мире, состоящий из 4000 фигур, находится в Брессаноне в Южном Тироле.

А самая большая коллекция вертепов находится в Мюнхене, в Баварском национальном музее. Музейная коллекция – это дар мюнхенского банкира Макса Шмедерера (Max Schmederer).


1. Рождественский вертеп, созданный в Неаполе, 1750/1790.


2. Рождественский вертеп, автор – мюнхенский скульптор Себастиан Остерридер (Sebastian Osterrieder), 1910?


3. Рождественский вертеп, автор Мартин Энгельбрехт (Martin Engelbrecht - Anbetung der Hirten), Аугсбург, 1840/1850

Коллекцию Рождественских вертепов в Баварском национальном музее можно увидеть каждый год с ноября по январь.


Der Münchner Bankier Max Schmederer übergab seine einzigartige Weihnachtskrippensammlung dem Bayerischen Nationalmuseum als Schenkung. Als künstlerisch wertvollste und umfangreichste Krippensammlung der Welt zeigt die Sammlung die Entwicklungsgeschichte der Krippe im Alpenraum und Italien vom 18. bis 20. Jahrhundert. Hölzerne, fein geschnitzte Figuren in regionaler Tracht sind ein typischer Bestandteil der aus dem alpenländischen Raum stammenden Kirchen- und Klosterkrippen aus der Barockzeit. Die Krippenfiguren aus Neapel, das um 1750 als das bedeutendste Zentrum des Krippenbaus für Italien galt, tragen beeindruckende Köpfe aus Porzellan. Die sorgfältig ausgearbeiteten Gliedmaßen dieser Figuren wurden mit kostbarsten Stoffen versehen. Die Krippen aus Sizilien sind von besonderer Ausdrucksstärke gekennzeichnet und thematisieren oftmals in einer sehr ernsten und überaus bewegten Darstellung die Flucht nach Ägypten und den Kindermord zu Bethlehem. Neben den Krippenszenen und Einzelfiguren sind im Museum Vorläufer der Weihnachtskrippe ausgestellt. Als solche gelten beispielsweise Gemälde, Altarreliefs und Skulpturengruppen, deren Ursprung noch vor dem 16. Jahrhundert liegt. Die Krippensammlung dient nicht nur zur Vermittlung von Bildern mittelalterlicher Frömmigkeit, sondern auch als Quelle für kunsthandwerkliche, theatergeschichtliche, theologische und kulturgeschichtliche Studien.